Палестинские писатели преследуемые Израилем
Писатель Перен Бирсайгылы Мут, награжденный Всемирной организацией справедливости орденом Низара Каббани, дал оценку палестинской литературе сопротивления и нападениям Израиля на палестинских писателей сегодня, как и в прошлом.
Мут заявил, что в результате израильских нападений, продолжающихся с 7 октября, в секторе Газа также погибли палестинские писатели, такие как палестинский писатель Нур Хаджадж, поэт Селим ан-Наффар, поэт и профессор литературы Шахда аль-Бахбахани и поэт Рифат аль-Наффар. Он сказал, что многие литераторы погибли в результате израильских бомбардировок.
Обратив внимание на последнее стихотворение, которое Рифат эль-Арир написал перед смертью, Мут сказал: «Последнее стихотворение Рифата эль-Арира было почти его завещанием нам. «Если я умру, ты должен жить. Ты должен жить и расскажи мою историю. «Это стихотворение было переведено на многие языки, в том числе и на турецкий, с невероятной скоростью и разошлось по всему миру. Мы встречали эти стихи на стенах нью-йоркского метро или на подготовленных баннерах». Он сказал.
Мут объяснил, что одна из наиболее важных целей сионизма в политической и культурной областях — заставить людей забыть прошлое, и сказал: «Сионизм не только оккупировал земли палестинского народа, но и пытался уничтожить всю культурную память, литературу. , слова и искусство палестинского народа, то есть культурные коды, которые делают палестинский народ народом». «Поэтому одной из важнейших целей представителей палестинской литературы сопротивления было сохранить память и не допустить, чтобы палестинские ценности от забвения». Он сказал.
«Слова действительно имеют огромную силу».
Отметив, что литература сопротивления через литературу и искусство знакомит людей во всем мире с угнетением в Палестине, Мут продолжил: «Слово действительно имеет огромную силу. Палестинская литература сопротивления была очень эффективной в провозглашении палестинского дела миру. По этой причине Израиль всегда боялся палестинских деятелей литературы, и многие палестинские деятели литературы были убиты. Настолько, что израильтяне Тогдашний министр обороны Моше Даян назвал поэтессу Февду Тукан: «Его стихи более разрушительны, чем 10 убийств». Он сказал.
Напомнив, что многие деятели литературы, такие как палестинский журналист, писатель и активист Гассан Канафани, отец Ханзалы, символа Палестины, карикатурист Наси аль-Али и поэт Семих аль-Касим, были убиты, Мут сказал, что палестинские деятели литературы продолжают писать и сопротивляться под очень серьезными угрозами.
Подчеркнув, что слова палестинских деятелей литературы должны быть доведены до сведения всего мира, Мут сказал: «Израиль боится палестинских деятелей литературы, потому что можно свести на нет воздействие бомб, но невозможно стереть воздействие слова в сердцах поколений». поделился своим мнением.
«Даже у маленьких детей нет ни малейшего страха в сердце, потому что видно, кто хороший, а кто плохой».
Мут заявил, что сопротивление жителей Газы под израильскими бомбардировками опирается на их культурные коды, и сказал: «В 1917 году османы ушли из региона, и Иззеттин аль-Кассам призвал к джихаду. Палестинцы до сих пор сопротивляются, находясь под влиянием историй, стихов, романы, театральные пьесы, написанные в этот период, то есть наследие литературы палестинского сопротивления». Он сказал.
Отметив, что то, что произошло в Газе, разрушило все мифы, Мут сказал: «Гассан Канафани сказал в одном из своих рассказов: «Никто не может победить решимость и мужество, возникающие из справедливого дела». «То же самое мы видим и сейчас. Четвертое и пятое поколения сопротивляются с огромной решимостью. Даже у маленьких детей нет ни малейшего страха в сердце, потому что очевидно, кто хороший, а кто плохой. Этого различия, возможно, никогда не было. так ясно видно на протяжении всей истории». дал свою оценку.
Напомнив, что Махмут Дервиш, одно из символических имен палестинской литературы, был впервые арестован из-за стихотворения, которое он написал в 12 лет, Мут сказал:
«Когда Махмута Дервиша арестовали, комиссар угрожал ему и сказал: «Если ты напишешь такие стихи даже в таком юном возрасте, ты навлечешь неприятности не только на себя, но и на свою семью и даже на весь свой народ». Тогда Махмут Дервиш понял и сказал: «Если стихотворение настолько эффективно, то мне следует продолжать писать стихи». «Тот же дух преобладает сейчас в Палестине, там царит невероятное бесстрашие. Поскольку это угнетение продолжается в Палестине, будет рождаться больше Махмутов Дервишей».
«Больше всего в рассказах Гассана Канафани мы видим разочарование и гнев».
Заявив, что «Земля грустных апельсинов» Гассана Канафани, которая считается одной из самых важных его историй, рассказывает о периоде Накбы (Великой катастрофы) 1948 года, когда палестинцы были изгнаны со своих земель, Мут сказал: «Мы видим разочарования и Гнев палестинского народа в основном проявляется в рассказах Гассана Канафани. Араб: «Когда его армия проиграла войну с Израилем, разочарования Канафани также отражены в этой истории. Многие из его рассказов были запрещены в то время, когда они были написаны». сказал.
Мут завершил свои слова, напомнив, что палестинские писатели были вынуждены эмигрировать из своей страны из-за Накбы в 1948 году и арабо-израильской войны в 1967 году:
«Например, в Кувейте был обнаружен Наси аль-Али, иллюстратор «Ханзалы». Гассан Канафани получил свою первую награду в Кувейте. Махмут Дервиш много лет жил в Ливане. Важнейшей особенностью палестинских писателей является их огромная организаторская способность. Чтобы продемонстрировать легитимность палестинского дела, куда бы они ни пошли: «Они черпают эту силу из литературы. По этой причине за ними следовал Израиль, куда бы они ни пошли, и большинство из них были убиты в соседних арабских странах».
